HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。中国筆　10本　大号林峰　古筆。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛軸 上村松園 鼓の音 掛け軸 複製画 木箱 紙箱 美品。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。中国製　美人絵デザインの扇子 専用ケース付き、白檀。塗軸。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。刺繍文字　書道文字【副】着物作家　額付き。室号は寒松軒。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。世寿81。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。永田華堂　六字名号　掛軸。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。共箱。紙本。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。水滴　古銅　書道　硯　古墨。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。呉竹精昇堂　千寿墨　天寶　八角型　油煙墨　菜種油煙　限定　37/100挺　古墨。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席